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今年中国法制史的内容主要是对汉朝、唐朝、宋朝个别制度的表述增加了古文评价，主要是细节上的变化。下面仅对考试可能产生影响的内容进行解读。
变化01 新增“九章律历史评价”
汉朝建立后，高祖深感“三章之法不足以御奸”，故令丞相萧何参照秦法，“取其宜于时者，作律九章”，即所谓《九章律》。《九章律》共9篇，在秦律《盗律》〈贼律〉《囚律》《捕律》《杂律》《具律》6篇基础上，增加《户律》（规定户籍、田赋、婚姻之事）、《兴律》（规定征发徭役、城防守备之事）、《厩律》（规定牛马蓄养和驿传之事）3篇而成。《九章律》是两汉的基本法律。
由于《九章律》既直接沿用《法经》各篇，又多汲取秦律，并未进行严格的逻辑分类及体系构建，因此，无论是各律篇名与具体内容的对应性，以及各篇之间的关系，均存在一定的交叉重复甚至混乱现象。《晋书·刑法志》称，《九章律》之中，“《盗律》有贼伤之例，《贼律》有盗章之文，《兴律》有上狱之法，《既律》有逮捕之事，若此之比，错糅无常”。《晋书，刑法志》还引《魏律序略》称，（九章律）“因秦《法经》就增三篇，而《具律》不移，因在第六。罪条例既不在始，又不在终，非篇章之义。”
【解读】此处新增九章律的历史评价，需要重点关注，以材料分析题形式掌握。
变化02 新增“决事比的历史发展”
比又称决事比，是指在律无正条时比照援引典型判例作为裁断案件的依据。战国秦有“廷行事”。《礼记，王制》郑玄注云：“已行故事日比。”《周礼·秋官·大司寇》贾公彦疏：“若今律，其有断事，皆依旧事断之。其无条，取比类以决之，故云'决事比’也。”两汉具备法律效力的“比”，其种类有“死罪决事比”“辞讼比”“廷尉决事比”“春秋决事比”等。由于比具有灵活性和针对性，故被广泛应用，至汉武帝时仅“死罪决事比”即达一万三千余条。由于比的方便与灵活，数量极多又缺乏严格的整理统一，以致“罪同论异”，奸猾之吏于是上下其手，“所欲活则傅生议，所欲陷则予死比”。
【解读】此处新增决事比的历史发展过程，主要以选择题形式掌握。
变化03 新增“唐朝自首的方式”
其四，自首减免刑罚。唐律完善了自首的规定。第一，严格区分自首与自新的界限。以犯罪未被举发而能到官府交代罪行的，叫作自首，《唐律疏议·名例》规定：“诸犯罪未发而自首者，原其罪。”即自首者不追究其刑事责任。犯罪被揭发，或被官府查知逃亡后再投案者，称作自新。自新是被迫的，与自首性质不同。唐律对自新采取减轻刑事处罚的原则。第二，不是所有犯罪都可享受自首的待遇。凡“于人损伤，于物不可备偿”“若越度关及奸，并私习天文者，并不在自首之例”。即对侵害人身、毁坏贵重物品、偷渡关卡、私习天文等犯罪，即便投案也不能按自首处理。因为这些犯罪的后果已不能挽回。第三，自首者虽然可以免罪，但“正赃犹征如法”，即赃物须按规定如数偿还，以防止自首者非法获财。第四，对自首不彻底行为作了严格规定。对犯罪分子交代犯罪性质不彻底的，叫“自首不实”；对犯罪情节不作彻底交代的，叫“自首不尽”。《唐律疏议·名例》规定，凡“自首不实及不尽者”，各依“不实不尽之罪罪之。至死者听减一等”。如实交代的部分，不再追究。此外还规定，轻罪已发，能首重罪者，免其重罪；审问他罪而能自首余罪者，免其余罪。第五，自首的方式，原则上为罪犯本人向官府坦白其犯罪行为。但罪犯可委托他人代自己向官府自首。他人代首在法律上与自己亲首一样，免予处罚。即使未受罪犯委托，在法定相容隐的范围内，亲属可代为自首，唐律称“为首”。除向官府陈述罪行外，在一些与财产相关的犯罪中，罪犯还可向受害的财主坦白其罪，称为“首露”。首露者，视同向官府自首。
【解读】此处新自首的方式，需要重点关注，主要以选择题和材料分析题形式掌握。
变化04 新增“唐朝使用借贷与消费借贷”
第二，借贷契约。民间借贷关系已相当复杂。借，一般指使用借贷，如《唐律疏议，职制》中“以官奴婢及畜产私自借”，其标的物为奴婢、畜产、车船等。贷，一般指消费借贷，如《唐律疏议·职制》中“贷所监临财物”“以官物私自贷”，其标的物为银、钱、粮食、绢丝等。使用借贷与消费借贷的区别在于：前者是特定物，后者属非特定物。借贷契约分为有息和无息两种，前者称“出举”，后者称“负债”。为担保债务人履行债务，无论公私借贷都要有质押或其他担保方式。
【解读】此处新增使用借贷与消费借贷的区别，主要以选择题形式掌握。
变化05 新增“唐朝遗失物的刑事处罚”
对其他动产所有权的保护，法律也规定得相当详细。此外，关于遗失物（阑遗物）、宿藏物（埋藏物）、漂流物、山林矿山的所有权归属都有明确的规定。譬如，《唐律疏议·杂律》载：“诸得阑遗物满五日不送官者各以亡失罪论，赃重者坐赃论。私物，坐赃论减二等”“诸于他人地内得宿藏物，隐而不送者，计合还主之分，坐赃论减三等。若得古器形制异，而不送官者，罪亦如之。”
【解读】此处新增唐朝遗失物的刑事处罚，需要重点关注罪名，主要以选择题形式掌握。
变化06 新增“宋朝台谏制度的历史评价”
在御史台之外，将分属中书、门下两省的谏官（如谏议大夫、司谏、正言等）组成谏院，负责对中枢决策、行政措施和官员任免等事提出意见。与御史台合称“台谏”，旨在牵制宰相的权力。宋以前谏官专门负责监督皇帝，向皇帝规谏讽谕；而宋朝谏官和台官职能趋于一致，《宋史·职官志一》载：“凡朝政阙失，大臣至百官任非其人，三省至百司事有违失，皆得谏正。”谏官由代天下谏议君主，转变为代君主监察百官，这无疑使君主的权力更无羁绊。同时，宋朝台谏官在政治斗争中起到了重要作用，往往成为皇帝独裁或权臣排斥异己的工具。
【解读】此处新增宋朝“台谏”的历史评价，需要重点关注，以材料分析题形式掌握。

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