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1.唯物主义反映论：认为认识是主体对客体的反映，人的一切知识都是从后天接触实际中得来的。
2.唯心主义先验论：否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。割断了认识同客观现实的联系，否定了认识的客观依据，陷入了主观随意性。
（1）主观唯心主义先验论：认为人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果，是心灵的自由创造物。
（2）客观唯心主义先验论：认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。
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