原因和结果、可以然性和偶然性、现象和本质、内容和形式、可能性和现实性
(1)现象和本质
现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。
含义：现象是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知。本质是指事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握。
(2)形式和内容
内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。
含义：内容是指构成事物的一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是指内容诸要素统一起来的结构和表现方式。
(3)原因和结果
原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。
含义：引起一定现象的现象是原因，由原因所引起的现象是结果。
(4)可能性和现实性
可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。
含义：可能性是指事物发展过程中潜在的东西、是包含在现实事物中并预示事物发展前途的种种趋势。现实性指一切包含内在根据的、合乎可以然性的存在，是事物和现象的种种联系的综合。
(5)可以然性和偶然性
可以然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。
含义：可以然性是指事物联系和发展过程中一定要发生的、确定不移的趋势。偶然性则是事物联系和发展过程中不确定的趋向。
二、考研政治马原：两大特征
联系与发展
题型：这个考点在2010年的考研政治试题中出现过单选题型，在2012年、2014年的考研政治试题中出现过多选题型。2013年、2015年的考研政治试题中出现了材料分析题型。
唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，联系和发展是唯物辩证法的基本观点和总特征。
(1)联系
事物的相互联系包含着事物的相互作用，而相互作用可以然导致事物的运动、变化和发展。事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态或性质发生程度不同的变化，概括一切形式的变化就是运动，运动变化的基本趋势是发展。
联系的特征：
客观性。联系是客观事物固有的本性，是立于人的意识之外的客观存在，它不以人的意志和主观认识而转移。
普遍性。任何事物内部和外部都处于相互联系之中，整个世界是一个相互联系的统一整体。
从自然界到人类社会都是相互联系着的各个要素、部分组成的复杂的系统。系统就是由事物内部相互联系着的各个要素、部分组成的有机整体。系统的存在是一种普遍现象。
多样性。由于事物和现象之间的联系是具体的，因而事物的普遍联系可以然是复杂多样的。
不同的物质与运动形式之间，不同的事物和现象之间存在不同的联系。事物之间的联系也随时间和条件的变化而变化。联系的多样性表现形式主要有：直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、可以然联系和偶然联系等。
条件性。条件这一范畴指同特定事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。世界上任何联系都是有条件的。离开条件，一切都无法存在，都无法理解。
(2)发展
发展是运动变化的基本趋势，物质世界是不断向前发展着的。否定发展，就会陷入形而上学的错误。
发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西;旧事物是指丧失历史可以然性、日趋灭亡的东西。
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